士兵们兴高采烈地绕路下到涧底,将王与准捉住,用一只大箩筐装了,抬到了使者面前。使者立即开堂刑讯,惊堂木重重一拍,啪!大胆王与准,你因何仇视大明政权,公然反对皇帝的英明领导? 王与准吓了一跳:没有啊,怎么会有这种事?我连皇帝是谁都不知道,又有什么理由反对他呢? 嗯?使者怒容满面:还敢撒谎,你若不是反动分子,为何要钻到四明山的老鼠洞里? 你说这个事啊……王与准放下心来:还不是因为我不愿意给县太爷算卦惹出来的祸,说起来这事也都怪我,你说我好端端地放着地不种,给人算什么卦呢……遂一五一十地把他和县太爷结怨的经过说了一遍。 使者听了,再悄悄派人一打听,发现事情的经过果如王与准所说,都是知县在恶搞。虽然是恶搞,可这也怪王与准自己,怪他显摆自己的本事,惹来了麻烦。于是使者再次升堂:反动分子王与准,虽然你并不反动,可是我这边已经派出了军队,搞得四乡五里沸沸扬扬,哦,闹半天我让知县给耍了,你说你让我这个使者的脸往哪儿搁? 王与准小心翼翼地看着使者的脸:那么依大人的意思…… 使者道:我的意思再也简单不过了,横竖你得给我一个台阶下,至少让我把这次出动军队的账目报了。听明白了没有? 王与准苦着脸道:大人的意思,我明白,就是说让我好歹接受一个官职,也好让大人在皇上那里有个交代。可是大人你看看我的脚……我的脚本来好端端的,可是在这次抓捕中跌下山涧,侥幸没死,却成了残疾人士,如果大人你推荐一个瘸子出山做官,这岂不是更没法跟皇上交代? 说得也是……使者搔搔脑壳,忽然之间眼睛一亮:有了,王与准,你虽然是残疾人士了,可你还有三个儿子啊,尤其是你的二儿子,那小兔崽子我见到了,聪明绝顶啊,读书时一目十行,过目不忘,长大了肯定比你更有出息。如果你答应让你家二宝王杰,挂名做个邑庠弟子员,长大了科举当官,那我今天就饶过你。 王与准咬咬牙:大人一片好心,我王与准不能不领这个情啊,那就依大人你的意思吧。 由是王家二宝王杰,替老爹出山,这已经是王家的第四代人了。按说以这个孩子的聪明智慧,科举中拿个名次不在话下,可是这孩子最终还是榜上无名,终老山泉,这又是怎么搞的呢?
大家一起玩裸考
因为跌下深涧,摔坏了脚,王与准逃过了做官之劫。于是他说:石有德于吾,不敢忘也。遂自号石遁翁。 而他家二宝王杰,也自号槐里子。 这个称号又是个什么名堂? 原来这二宝王杰,家门口有棵大槐树,于是就替自己起了这么个怪名。但因为他是诗书世家,所以被乡人尊称为槐里先生。这小先生还不到十四岁,就已经将四书五经并宋朝的诸位大儒著作,背得滚瓜烂熟,当地的教育口负责官员算准了这小家伙必然会在科举时高中,将他视为重点生栽培。 所谓栽培,就是由当地推荐他去参加科举考试。这是大明立国之初的怪规矩,学子是不允许随便报名的,必须要由当地的教育部门进行政审合格之后,再行推荐。 单以王杰的才学而论,参加科举拿个名次,应该是不在话下的。但谁料得到,临到考试的时候,还是出事了。 话说自打有人类以来,不择手段的争名逐利就已经成为了常态。如王纲、王彦达、王与准这一连三代人都淡泊名利者,在人类历史上是极为稀有的。也就是说,虽然王家世世代代视功名利禄如粪土,但对更多的人来说,升官发财才是人生的正题。 要发财,先做官。要做官,那就得先去参加科举,考个状元固然心花怒放,拿不到状元也没关系,横竖榜上有名,大小你得给个官儿。等有了官位,再替老百姓琢磨出几个纳税的花样,高额赋税是低收入者的光荣嘛,如此这般大捞一番,就可以脱贫致富了——这是权力社会千年不变的法则。 也就是说,要发财,先得做官。要做官,先得科举考试榜上有名。 但这个榜上有名,可真有点儿不太容易,一来大家学得不是那么扎实,二来考题又太难为人……嗯,有了,事先在外边找几个枪手,写好文章带进去,到时候交上去,岂不是解决了问题吗? 作弊! 考试舞弊,却是科举时代的痼疾,大家进考场,可不是奔着什么思想学问来的,不过就是块儿敲门砖,你凭什么不让人家作弊? 可是作弊的多了,举报的也多,官府必须得管一管。可这种事怎么管呢?当时科技水平落后,考场里又没有摄像头,你又怎么知道考生是否作弊了呢? 办法就剩下一个了: 搜身! 因为有的考生会把小抄儿藏在头发里,所以进考场前,考生得先把头发打散,让考官看个清楚。又因为有的考生会把小抄儿写在肚皮上,甚至大腿上,所以你得脱光了衣服,让考官仔细地检查过之后,确信你真的没藏小抄儿,这才允许进入考场。 所以当王杰兴高采烈地来到考场门前的时候,发现他必须要打散头发,扒光衣服,像只煺毛的鸡一样,让一大群怪男人看个清楚。当时王杰呆怔了良久,说了句: 吾宁曳履衡门矣! 掉头就回家了。 你裸考,我拒考。 他说的这句话,意思是:老子宁肯饿肚皮,也不承受这等羞辱! 王杰罢考,急坏了当地的教育部门,他们苦口婆心对他做工作,却发现这工作根本就没法子做。 为什么呢? 因为王杰是一个有真材实料的人,他读书,只是为了探求学问,这个探求过程本身就是极大的乐趣,完全能够自娱自乐。学问的乐趣与考取功名利禄,是不可同日而语的。别的考生进考场的目的,是求官,为了当官连打小抄儿都做得出来,还会在乎你脱光了衣服搜身吗?而王杰却无意于功名,既然对功名利禄不感兴趣,又有什么理由为此承受羞辱呢? 地方官发现工作不好做,一气之下,就去找了王杰的妈妈,让这老太太出来说服儿子。
六代培养出来的小神童
受地方各级领导的重托,王杰的妈妈就劝儿子说:乖二宝,傻孩子,妈知道你无意于功名,只是喜欢读书。可生在这世道,权力压根儿就不承认知识与思想啊,非得让你在权力面前低下头,才有得饭吃。儿子啊,听妈一句话吧,你就低一下头吧,妈求你了…… 老太太接连央求了儿子几年,万般无奈,王杰只好再去考场,脱光衣服,向考官们展示了自己的肋骨身材,然后进入考场,果然拿到了名次。 然后他就因为太过郁闷,死掉了。 王杰死后,留下一个儿子叫王伦,这却是一个极为风雅的人物,工诗文,善鼓瑟,每至月白风清,一定要点燃一炷香,于清冷的月光之下,吧啦吧啦嘣嘣嘣弹奏上一曲。弹完了琴,还要引吭高歌,唱得开心,再写两首诗。 总之,白衣秀士王伦,小日子过得甭提多舒服了。 为什么他的日子过得这么舒服? 因为他不去参加科举,不愿意做官,人生最大的理想,就是一亩地,两头牛,老婆孩子热炕头,就是喜欢个鼓瑟读书。 正当王伦的小日子过得快活之时,王伦的奶奶,也就是他爹王杰的妈妈,也是王与准的老婆兼师妹,忽然做了一个奇怪的梦。 这老太太梦到一个美丽的仙女,衣袂飘飘,抱着一个穿红色衣服的小婴儿,递到了她的手中,说了句:把这个小婴儿送给你吧,让你们家族,世世代代荣华无替……然后就听“哇”的一声,王伦的妻子,生产了。 得知重孙子出生,老太太拄着拐杖出来,说:这个小家伙,可是仙女送来的哦,就给他起名叫王华吧。 从王纲,王彦达,王与准,王杰,王伦,再到这个小王华,这已经是王家第六代人了。 小王华出生之后,仍然是承袭了王家的书香之风,拿起书本来过目不忘,而且这小家伙,对人情世故洞若观火,人品还极为端正。 史载,小王华六岁的时候,和小伙伴们到河边玩耍,忽然看到一只皮囊,小王华悄悄打开,发现里边装的都是金子。猜到这应该是在河边歇息的人丢的,他就趁小朋友们还没有发现之前,“扑通”一声,把皮囊丢进了水中。 小朋友们问:刚才“扑通”一声,是什么声音啊? 王华回答:我往水里扔了块儿石头哦。 小朋友们就没有起疑心,玩了一会儿都回家了。而王华却坐在河边,耐心地等待着,等不多久,就听远方有号啕大哭之声,接着一个人呼天抢地地奔了过来,到了河边就到处寻找。小王华问他:你找什么啊?那人大哭着:金子,我的金子丢了耶……王华问:金子那么贵重的东西,你怎么会丢掉呢?那人回答说:我是喝多了酒,走到河边洗脚,顺手把装金子的皮囊放在了一边,谁知道……我的金子啊,老天爷,你这不是要我的命吗……王华道:好了好了,乖,你不要哭了,你的金子我捡到了,因为怕别人抢夺,就扔到水中藏起来了,你自己下河捞上来吧…… 醉汉跳到河里,果然捞出了金子。然后他扭着小王华,找到了小王华的家里,说出了这事,然后道:你们家人可都听好了,这孩子聪明绝顶又善良至极,长大以后铁定会有大出息,相信我吧,不会有错的。
不亦挨刀乎
春天,小王华进了私塾,开始读书。可是小朋友们都不爱读书啊,哭着闹着要求出去玩,先生只好说:那好吧,今天就不上课了,你们大家都去玩吧。小朋友们兴高采烈地飞奔进绿色的田野,放飞心灵。只有小王华仍然坐在座位上,拿着书本看个不停。先生问他:咦,你怎么不去观春? 小王华掷地有声地回答:观春何若观书? 看得出来,这孩子对文字有着一种病态的敏感,读书有成,那是必然的。 没过多久,县令来学校视察,学生们疯跑出去看,王华仍然端坐如故,读书不辍。别人问他:你不害怕知县吗? 王华诧异地问:知县和你我一样,也是一个鼻子两只耳朵,为什么要怕他? 这个故事旨在说明,幼年时代的小王华,就对于权力的运作规律,有着深刻的洞察与认知。这种认知,是许多人活一辈子都达不到的。别人之所以无法达成这一认知,仅仅是因为他们对文字没有感觉,对于文字所记载的思想,就更不可能有感觉了。 面对这个聪明绝顶的孩子,乡塾老师钱希宠哀叹曰:完了,最多不过一年,我就没东西教这孩子了…… 眨眼工夫,王华已经十四岁了,他和几个朋友相约去龙泉山寺读书。传说这座寺庙闹鬼,如果有书生跑来读书,鬼怪就会呜嗷乱叫,抛砖掷瓦,打得书生头破血流,大哭而逃。可是当王华来到寺庙之后,鬼怪们似乎全都下班了,偌大的寺庙中,竟然悄无声息。
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