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本来大宦官曹腾的孙子曹操，和名士中的名士乔玄之间是不可能有什么交集的。
曹腾是一个画风清奇的宦官。他在宫廷中供职三十多年，侍奉了四位皇帝，从未有过差错。曹腾举荐的陈留边韶、南阳张温、弘农张奂等人，都是天下知名的士人。
虽然有些人后来和所谓的阉宦遗丑划清了界限，但也有不少人还记着这份恩情，愿意提携曹腾的后人。于是曹氏宗族鸡犬升天，一连出了二十多个两千石的大官。号称“父子兄弟并据州郡”。
太尉乔玄对曹家人，尤其是曹嵩一向敬而远之。但他对杖杀了蹇硕叔父的曹操很感兴趣。特意邀请曹操赴宴。
就是这样一个年轻人，名声不太好，个子有点矮，相貌也只有中人之姿，微微低着头，有点拘谨地站在乔玄的面前。一番交谈过后，乔玄却露出了惊异的神色，他对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”
“天下即将发生动乱，非命世之才不能济也，能够安定民生的人，或许就是你呀！
有没有觉得眼熟？“少年，老夫看你骨骼清奇，来来来，这本秘籍拿去好好修炼，以后拯救世界就靠你了。”
这曹操后来的表现当真让人眼前一亮，浪子回头，开始朝能臣的路线发展。
洛阳市井传言：其实乔玄会看相，曹操将来必定不凡。
又喝三巡，程立有意无意引导众人聊书院的八卦，他喜欢听这群年轻人的趣事。
郭图：“先生可听过颍川书院四才、三奇、双怪？”
程立：“愿闻其详。”
四才是指四个品学兼优的学子：陈群、辛毗、杜袭和赵俨。这四人齐名，都是书院新一届的佼佼者。
三奇：王佐留香，守墓缉凶，太公忘年。
“王佐留香”是说荀彧。
荀彧，字文若，颍川颍阴人。谦谦君子，像美玉一样通透、温润、缜密、优雅，坚毅。
这个男人的教养是刻在骨子里的，不冷淡也不热烈，不盛气凌人更不会迎合讨好，正如他衣上的熏香，无声无息又温柔缱绻的包容一切，让所有靠近的人都如沐春风。
南阳名士何颙评价荀彧：王佐才也。
每逢荀彧从廊下经过，剑鞘和玉佩随着他的走动轻轻碰撞，发出清脆悦耳的声响，伴着风中缓缓飘散的优雅香气，无疑是书院中最美的风景。
“守墓缉凶”是说荀攸，荀攸，字公达。按辈份算是荀彧的侄子，但他比荀彧年长六岁。
荀攸很小的时候就失去双亲，寄居在叔父家。可能是寄人篱下的原因，荀攸性格内敛，不爱说话，偶尔开口声音也特别小，有点怯怯的，根本听不清他在说什么。荀家的长辈都觉得这孩子看上去呆呆的，性子又怯弱，是不是有点愚痴？
直到荀攸十三岁的时候，他的祖父荀昙去世，有个叫张权的人主动登门要求为荀昙守墓。荀昙生前当过广陵太守，张权是他手下的官吏。这年头门生故吏帮着打理丧事、顺带一起守墓什么的不算稀奇，传出去还是一桩美谈。所以荀家的人也没太留意。
荀攸却私下对他叔父荀衢说：“这个人神色反常，我猜他是做了什么奸猾的事情。”荀衢一听，也起了疑心，他连夜盘问张权，好嘛，原来这个张权杀了人，正在逃亡，想借守墓躲藏在荀家。
从此再也没有人说荀攸愚痴了，他明明是外愚内智呀。
至于太公忘年，这有点不好说，这个太公不是那位姜太公，而是泛指祖父。
颍川上了岁数的几位祖父辈的名士都特别喜欢找郭嘉玩耍，不是那种长辈对待小辈的态度，而是像忘年交一样，时间随机，话题随意，相处随性。一嗨起来都不记得自个儿多少岁了，直接跟着郭嘉胡闹，让家中晚辈哭笑不得。
代表人物荀爽、郭禧。一大把年纪和郭嘉一起逗鸟、酿酒，还一本正经地讨论：诸子百家的死法不同。
“道家，顺其自然，最好一直活到老死。儒家，君君臣臣父父子子，君要臣死臣不得不死，要死也要为君父死。纵横家，想让谁死，就借别人的手弄死他。法家，判了砍头绝不腰斩，让他怎么死，他必须怎么死……”
听到这里，程立终于能够正视他内心中老想找郭嘉对弈的瘙痒了，又不是我一个人这样，连荀爽都这样。
郭嘉：作为一个大好少年郎，居然被误认为喜欢和长者交谈，人送绰号“小太公”，说出来都是泪。他上辈子看三国，十二岁时欣赏诸葛，十四岁欣赏曹操，十八岁以后喜欢文若、公瑾、大乔、小乔、蔡文姬、甄宓等美人，两辈子加在一起，也没有关注过任何一个槽老头，这简直比窦娥还冤。
书院双怪最是让人津津乐道，分别是：女装大佬戏志才（戏璕），挖墓盗书胡孔明（胡昭）。
戏璕，字志才。他曾于休沐日换上广袖留仙裙，薄施粉黛，和郭嘉去划船，郭嘉摇桨，他便坐在船头唱歌，“关关雎鸠，在河之洲。谁谓河广，一苇杭之。今昔何夕，二子乘舟……”（汉朝版的“举头望明月，自挂东南枝。”）
他五官阴柔，身形清瘦，一张脸比寻常女子还要白皙秀丽三分，扮作佳人毫无违和感。惹得许多伪君子一面讥讽他的异装怪癖，一面又蹲守在街角巷陌围观他女妆出行。
郭嘉记得很清楚，当时，他将船划到湖心，弃了木桨，任由小船随波逐流。
戏璕：“我想知道文若的事。”
郭嘉慢声调笑：“留香 候 志才。”
戏璕轻咳：“是比“王佐之才”更早的事，听说他那时……被讥议……”他不愿意直接说荀彧和宦官之女有婚约，在成为众星拱月的王佐之才之前，曾有过一段被孤立、被议论的少年时光。
第7章
上错床榻的后果 郭嘉腹诽：人言虽然可畏，但书院那几个“正人君子”也不过口臭的级别，水平还达不到“唾沫能淹死人”的境界，喷起人来无关痛痒，就是苍蝇乱飞有点烦人。
他斟酌着说：“文若的家教你是知道的，仁义礼智信，温良恭俭让。遇到挑衅还要讲礼仪讲风度，真是急死个人。那时候谁惹文若，我就在他的坐席上洒墨汁、倒插刀笔，往他食盒里扔虫子……具体怎么整全看心情。反正当时我年纪还小，没阿翁没教养，连韩夫子都发话说：你们呀，不要和顽童怄气。子曰：君子矜而不争……”（君子庄重又谨慎，不和别人争执。）
戏璕笑起来，把左腿架在右膝上，枕着双臂躺在船上轻轻哼歌。
等郭嘉神游归来，酒席上已经在讨论“双怪”之中的另一位主角。
胡昭，字孔明。此“孔明”非彼“孔明”。
胡昭沉迷于术数，尤好奇门遁甲。然而《遁甲天书》被黄石公传授给张良，经过张良的改编之后，就变成了一本真正的天书，是个人都看不懂。（特别妖孽的天才除外）
胡昭雇人盗挖了十三个传说中精通奇门遁甲的名人的墓，包括张良的，一共收集到奇门遁甲五十五局。对照着《遁甲天书》一起看，终于能看懂其中奥妙。
盗墓敛财是重罪，但胡昭约束盗贼，只取墓中的竹简、龟甲、帛书，有字的羊皮卷等物，其余财货分毫不取，也不曾惊扰墓主人的遗体。所以事发后，颍川太守和决曹掾一致认为胡昭虽然盗墓，但并不是为了钱财，偷书不算贼。只罚他封闭盗洞，将张良墓等古墓重新修葺。
郭嘉：胡昭？这名字有点耳熟，大书法家，传说中司马懿的老师？
聊着喝着，也不知谁起的头，众人开始玩解梦。
孔子梦见端坐于两楹之间。
两楹之间是尊位，通常摆放着祖先的牌位，供子孙后代祭祀。孔子认为坐在两楹之间，和祖宗的牌位在一处接受祭品，是将死的预兆，说明很快就要成为那些牌位中的一员了。
他曳着拐杖唱歌，“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎？”唱完进屋，和弟子子贡聊天，聊他的梦，还有那个不祥的预兆。
之后，孔丘果然卧病七日而亡。
还有程立的梦：登泰山，双手捧日。
戏璕和郭嘉对视一眼，彼此心照不宣：泰山是历代帝王封禅之地，封是祭天，禅是祭地。《周书》有云：“日者天之明。”天无二日，人无二主，登泰山捧日，程先生这是要辅佐明主逐鹿登顶的节奏啊，这可了不得，说出来要摊上大事的。
一直安安静静旁听的荀彧突然开口：“先生捧日，恰好是一个“昱”字。”
众人纷纷附和，于是程立当场改名为程昱。
郭嘉：喝高了连名字都随便改，敢不敢靠谱一点？
醉里乾坤大，壶中日月长。三杯通大道，一斗合自然，但得酒中趣，改个名字根本不算事儿。一觉睡到下午也不算事儿。
这顿酒喝得酣畅淋漓，众士子三三两两聚在一处，或坐或卧，或啸或歌或乱舞。一直闹到子夜时分，一大半人都醉倒了。
除了郭嘉仅略有醉意，其他人就算还能站起来，也是脚步虚浮，东倒西歪。大家只好集体留宿。
程昱这次请客，是在酒楼预订好席面，直接送到他租住的宅院中。一共请了二十三个客人，考虑到程昱这里只有十二间客房，当下决定每两人共用一间。
唯一清醒的郭嘉负责分房，郭图和辛评一间，荀谌和陈群一间，辛毗和杜袭一间……他一向观察入微，特意避开了容易掐架的组合，比如戏璕和荀谌，他和陈群。
最后还剩下两间客房，三个人：荀彧、郭嘉、戏璕。
荀彧和郭嘉商量：让志才单独住一间，他睡眠浅。
戏璕撒酒疯耍赖：“一个人太冷，我不管，文若和奉孝必须留下一个陪我。”
本来男子二十岁加冠才由家族长辈赐字，获得成年人的权利。成年之后，必须受到应有的尊敬，除了长辈，其他人都不能再直呼姓名，好友也要以表字相称。
但郭嘉比较特殊，他家中无人主事，特意提前取字奉孝，十四岁就承担起成年人的权利和义务，行使治家御下之权。
郭嘉拂开戏璕的手，一步跳出半丈远，和这醉鬼保持距离：“让文若陪你，我要住单间。卧榻之侧岂容他人酣睡？誓死保卫菊花。”真搞不懂这个时代：男人间动不动就手拉手、睡在一起。
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